En la clínica psicoanalítica nos encontramos con que los analizantes no
recuerdan, en general, nada de lo olvidado y reprimido, sino que más
bien lo actúan. El sujeto no reproduce como recuerdo aquello que
reprimió y olvidó, sino que lo repite como acción; y lo repite, sin
saber, desde luego, que lo hace, es decir, inconscientemente. Por
ejemplo: el paciente no recuerda haber sido desafiante e incrédulo
frente a la autoridad de los padres; en cambio, se comporta de esa
manera frente al jefe, sus profesores o figuras de autoridad en general
(Freud, 1914).
Ese comportamiento que el sujeto repite
inconscientemente, es lo que Freud denominó «compulsión a la
repetición»; pero ella es muy importante en la clínica, porque dicha
compulsión es la que nos permite acceder “a la comprensión de las
conductas de fracaso, de los libretos repetitivos de los que se ven a
veces prisioneros los sujetos, que les dan la sensación de ser los
juguetes de un destino perverso” (Chemama & Vandermersch, 2004).
Freud
(1920) se pregunta: “¿de qué modo se entrama lo pulsional con la
compulsión de repetición?” (p. 36). Respuesta: “Una pulsión sería
entonces un esfuerzo, inherente a lo orgánico vivo, de reproducción de
un estado anterior que lo vivo debió resignar bajo el influjo de fuerzas
perturbadoras externas; sería una suerte de elasticidad orgánica o, si
se quiere, la exteriorización de la inercia en la vida orgánica” (pág.
36). Entonces, lo que Freud va a suponer, con respecto a las pulsiones,
es que ellas son de naturaleza conservadora, es decir, que tienden a
alcanzar “un estado antiguo, inicial, que lo vivo abandonó una vez y al
que aspira a regresar” (pág. 38); por lo tanto, todos los organismos
vivos tienden a la muerte, aspiran regresar a lo inorgánico; “no podemos
decir otra cosa que esto: La meta de toda vida es la muerte; y,
retrospectivamente: Lo inanimado estuvo ahí antes que lo vivo.” (pág.
38). Esta tendencia de las pulsiones a reducir completamente las
tensiones, es decir, devolver al organismo al estado inorgánico, es lo
que lleva a Freud a hablar de la «pulsión de muerte».
Entonces,
la pulsión reprimida siempre está aspirando a alcanzar su satisfacción
plena, que no es otra cosa que alcanzar ese estado inorgánico. Lo que
más le interesa a Freud de esta compulsión de repetir, es su relación
con la trasferencia y la resistencia. Él advierte que “la trasferencia
misma es sólo una pieza de repetición, y la repetición es la
trasferencia del pasado olvidado; pero no sólo sobre el médico: también
sobre todos los otros ámbitos de la situación presente” (Freud, 1914,
pág. 152). El sujeto, por tanto, se entregará a la compulsión de
repetir, sustituyendo al impulso de recordar, no sólo en la relación con
el terapeuta, sino en todas las demás actividades y vínculos de la
vida. Digámoslo al revés: si el sujeto no puede o se resiste a recordar
lo reprimido, esta situación da lugar al actuar; incluso podríamos
concluir que esta compulsión a la repetición es la forma que tiene el
sujeto de recordar (Freud).
